Sunday, March 15, 2015

‘အထက္’ ကတဲ့လား ….



‘အထက္’ ကတဲ့လား ….


ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပရဟိတအဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ား၏ အမ်ားျပည္သူ လူထုတို႔အေပၚ ျဗဟၼစိုရ္တရားေလးပါး လက္ကိုင္ျပဳၿပီး သီလလံုၿခံဳစြာျဖင့္ အနစ္နာခံ ေပးဆပ္မႈ ေစတနာတရားမ်ားအား ဟန္႔တားျခင္း၊ ပိတ္ဆို႔ျခင္း၊ တားျမစ္ျခင္း စသည့္ အကုသုိလ္လုပ္ရပ္မ်ားကို ယခင့္ယခင္ အစိုးရလက္ထက္ မ်ား ကတည္းက ေတြ႔ႀကံဳခံစားခဲ့ရသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပရဟိတသမားမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေရးပါတီ ဖြဲ႔စည္း တည္ေထာင္ထားေသာ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားမဟုတ္၊ ႏိုင္ငံ့အေရး ျပည္သူ႔အေရးကိစၥမ်ားကို အစုိးရအား အုတ္တစ္ခ်ပ္ သဲတစ္ပြင့္ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာမွ ပံ့ပိုးကူညီေပးေနေသာ ေစတနာ႐ွင္မ်ား သက္သက္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္အား ဆူပူမႈကို လႈံ႕ေဆာ္ၾကသူမ်ားမဟုတ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာအား လိုခ်င္တက္ မက္ၾကေသာသူမ်ားလည္းမဟုတ္။ ျပည္သူလူထုတို႔အားလည္း စည္း႐ံုးေရးဆင္းရန္မလို၊ ကိုယ့္အလုပ္ ကိုယ္လုပ္ၾကေသာ ပရဟိတသမားမ်ားသာျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ၊ သာယာဝေျပာမႈ၊ မိမိတို႔ ရပ္ကြက္၊ ၿမိဳ႕နယ္၊ တိုင္းေဒသအသီးသီးတို႔တြင္ စိမ္းလန္းစိုေျပဝေျပာမႈကိုသာ လိုလားၾကေသာ ေစတနာ ႐ွင္ ေမတၱာ႐ွင္ ေပးဆပ္ၾကသူမ်ားသာျဖစ္သည္။
တစ္ခ်ိန္က … ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးမွ ၿမိဳ႕နယ္တစ္ခုတြင္ တရားပြဲေဟာၾကားမႈ ျပဳရာတြင္ ဤ တရားပြဲမွရ႐ွိေသာ အလွဴေငြမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ လူမ်ိဳးဘာသာ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေ႐ြးတို႔ ႀကံဳေတြ႔ေနရ ေသာ နာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ သဘာဝေဘး စသည့္ အကူအညီမ်ားကို အခမဲ့ ေပးဆပ္ေနေသာ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)အား လွဴဒါန္းမည္ဟု ေၾကျငာၿပီး ကၽြန္ေတာ့္အား အသိေပးအေၾကာင္းၾကား ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ထုိေန႔ညတြင္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ အလုပ္အမႈေဆာင္အခ်ိဳ႕သည္ တရားပြဲက်င္းပသည္႔ ၿမိဳ႕နယ္သို႔ သြားေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ လမ္းခုလပ္၌ ကၽြန္ေတာ့္ထံသို႔ တယ္လီဖုန္းဝင္လာသည္။ “ဦးေက်ာ္သူ ခင္ဗ်ာ … ကၽြန္ေတာ္တို႔ တရားပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ကပါ။ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ အလွဴေငြလွဴဒါန္းျခင္း အစီ အစဥ္ပ်က္သြားပါၿပီ” ဟူ၍ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲစြာ ဆက္သြယ္လာသည္။ ဘာေၾကာင့္နည္းဟု ကၽြန္ေတာ္မွ ျပန္လည္ေမးျမန္းခဲ့ရာ … “ၿမိဳ႕နယ္အာဏာပိုင္အဖြဲ႔မွ လွဴျခင္းလွဴ ေက်ာ္သူတို႔အဖြဲ႔ကို မလွဴရဘူး သူတို႔ ဖြဲ႔စည္းထူေထာင္ထားတဲ့ အင္အားႀကီး အဖြဲ႔ႀကီးအား လွဴရမယ္ အထက္က အမိန္႔ခ်တယ္” တဲ့ဗ်ာ ေၾသာ္ … ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိသည္။ အလွဴ႐ွင္၏ဆႏၵကို ဖ်က္သိမ္းၿပီး အာဏာစက္ျဖင့္ ဟုိ ကိုမလွဴရဘူး။ ဒီကို လွဴရမယ္လို႔ ကန္႔သတ္ခ်က္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာ ႏို္င္ငံတြင္ ႐ွိေနပါလားဟု။ ႐ွိေစေတာ့ … ကုိယ့္လိပ္ျပာ ကိုယ္သန္႔ဖို႔ဘဲ လိုသည္မဟုတ္လား။
ေနာက္ … နာဂစ္ ေလေဘးကယ္ဆယ္ေရး၊ ပခုကၠဴ ေရေဘးကယ္ဆယ္ေရးမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဖြဲ႔သြားေရာက္၍ ကူညီမႈမ်ားျပဳရာတြင္ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႔မ်ား မသြားခဲ့ေသာ၊ မသြားေရာက္ႏိုင္ေသာ ေက်း လက္ေဒသမ်ားအထိ ကၽြန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႔မွ လူမႈေရးသမားမ်ားသည္ စြန္႔စြန္႔စားစား ခဲရာခဲဆစ္ သြားလာခဲ့ ၾကသည္။ ထိုသုိ႔ သြားလာရာတြင္ ကယ္ဆယ္ေရးပစၥည္းမ်ားအား သယ္ေဆာင္ရန္ စက္ေလွ၊ ေမာ္ေတာ္ ယာဥ္ စသည့္ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးယာဥ္မ်ားျဖင့္ သြားရာတြင္ “ေက်ာ္သူတို႔အဖြဲ႔ဆိုရင္ မငွါးရဘူး။ မလိုက္ ရဘူး။ အထက္အမိန္႔အရ” ဟူ၍ ထြက္ေပၚလာျပန္သည္။ ‘ေၾသာ္ … လူသားခ်င္းစာနာမႈ ကင္းမဲ့ေသာ အထက္ပါလား’ ဟူ၍ ေတြးမိျပန္သည္။ ႐ွိေစေတာ့ … ကိုယ့္လိပ္ျပာ ကိုယ္သန္႔ဖို႔ဘဲ လိုအပ္တယ္။
ေနာက္ထပ္မ်ားစြာ႐ွိေသးသည္။ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)တြင္ အခမဲ့ သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးေန သည့္ အဂၤလိပ္စာသင္တန္း၊ ေ႐ွးဦးသူနာျပဳစုနည္းသင္တန္း၊ လူမႈေရးစြမ္းရည္ျမႇင့္သင္တန္း၊ ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းမ်ား … စသည့္ စသည့္ သင္တန္းမ်ိဳးစံုႏွင့္ သင္တန္းဆင္းပြဲမ်ားကိုလည္း “အထက္အမိန္႔အရ လာေရာက္စံုစမ္း ေမးျမန္းျခင္း” မ်ားလည္း႐ွိသည့္အျပင္ ကၽြန္ေတာ္၏ နယ္လွည့္လူမႈ ေရးေဟာေျပာပြဲမ်ားကိုလည္း ‘အထက္က ညြန္ၾကားထားသည့္အတြက္ မွတ္တမ္းလာယူျခင္း၊ ေထာက္ လွမ္းျခင္း’ မ်ားလည္း စဥ္ဆက္မျပတ္ လုပ္ေနရဆဲပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းကဲ့သို႔ သင္တန္းမ်ားတြင္ ထို ေထာက္လွမ္း သတင္းယူၾကသူတို႔၏ ဇနီး၊ သားသမီးမ်ားပင္ လာေရာက္၍ သင္တန္းတက္ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဝမ္းသာစြာ ႀကိဳဆုိပါသည္။ ဒါမွလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ မြန္ျမတ္ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို ထဲထဲဝင္ဝင္ အထက္မွလူႀကီးမ်ား သိ႐ွိမည္ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိသည္။ “ေၾသာ္ … သူတို႔ ေတြဟာ ႏိုင္ငံ့ဝန္ထမ္းေတြ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ျပည္သူက ေပးထားတဲ့ လစာကိုစားၾကၿပီး ဘာေၾကာင့္အခုလို အဓိပၸါယ္ မ႐ွိတဲ့ စုံစမ္းစစ္ေဆးမႈ တားျမစ္မႈေတြကို အခ်ိန္ကုန္ခံ၊ အပင္ပန္းခံ၊ ေငြကုန္ခံၿပီး အလဟသ အင္အား မ်ားကို ျဖဳန္းတီးပစ္ေနပါလိမ့္။ အခုလို အခ်ိန္ကုန္ခံ၊ လုပ္အားအကုန္ခံမယ့္အစား ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ အထိေရာက္ဆံုး အေထာက္အပံ့ျဖစ္မယ့္ အျခားေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းရပ္မ်ားမွာ သူတို႔ရဲ႕စြမ္းအားမ်ားကို အသံုးခ်လိုက္ပါက အမ်ားျပည္သူနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္မ်ားစြာ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္း လိမ့္မည္” ဟု ေစတနာျဖင့္ ေတြးေတာမိသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေနာက္ ယခုလို ထပ္ခ်ပ္မကြာ လိုက္ေနလွ်င္ သခ်ႋဳင္း/သုႆန္ႏွင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၊ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ားသို႔သာ ေရာက္႐ွိရမည္ျဖစ္သည္။ ၾကာလာ လွ်င္ တရားေပါက္ၿပီး ႏိုင္င့ံဝန္ ထမ္းလိုစိတ္မ်ား ကုန္ခမ္းသြားမွာကိုပင္ စိုးရိမ္ရမည့္ အေျခအေနမ်ိဳး ျဖစ္လာႏိုင္သည္။ ေကာင္းၿပီ။ ေနာက္မွ ထပ္ခ်ပ္မကြာလိုက္ပါ၍ သတင္းပို႔မည္ဆိုပါက မိမိအတြက္ စားစရိတ္၊ လမ္းစရိတ္ရ႐ိွေရး၊ မိမိေနရာရေရး၊ ရာထူးတက္ေရး၊ အာဏာရ႐ွိေရး ဟူေသာ စိတ္ဓါတ္မ်ားျဖင့္ မဟုတ္တန္းလ်ား သတင္းမ်ားလုပ္ႀကံမႈမ်ိဳးေတာ့ အထက္ကိုမတင္ျပသင့္ေခ်။ ထိုကဲ့သို႔ လုပ္ႀကံမႈ မွားယြင္း သတင္းေပးမႈမ်ားေၾကာင့္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခံရေပါင္းမ်ားလွၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အား တိုင္းျပည္ေခါင္း ေဆာင္ႀကီးမ်ားမွ အယံုအၾကည္ ကင္းမဲ့မႈကို ခံခဲ့ရေပါင္းမ်ားလွၿပီ။ ဤကဲ့သို႔ ျမင့္ျမတ္ေသာ ကုသိုလ္ေရး မ်ား လုပ္ကိုင္ေနေသာ ပရဟိတအဖြဲ႔မ်ား၊ လူမႈေရးသမားမ်ားကို အသံုးခ်ၿပီး အမ်ားျပည္သူမွ အားကိုး အားထား ျပဳလာေစရန္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ ခုတုန္းလုပ္ျခင္း၊ အသံုးခ်ျခင္း လုပ္ရပ္မ်ိဳးကို မလုပ္သင့္ေတာ့ ေခ်။ မည္သို႔ျဖစ္ေစ
.. ကိုယ့္လိပ္ျပာ ကိုယ္သန္႔ဖို႔ လိုအပ္ေပသည္။
ထပ္မံၿပီး … ေရ႐ွားပါးေဒသမ်ားသို႔ သြားေရာက္ခဲ့စဥ္ ေသာက္/သံုးေရမ်ား သြားေရာက္လွဴဒါန္းမႈ ျပဳရာတြင္လည္း လမ္းမွပိတ္ဆို႔ကာ အင္အားႀကီးအဖြဲ႔အစည္း၏ အလံထူၿပီးမွ သြားခြင့္ျပဳျခင္း၊ အနာဂတ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ေပၚထြက္ေရးအတြက္ရည္႐ြယ္ၿပီး ပညာေရးအတြက္ ေက်ာင္းေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းမႈ ျပဳရာတြင္လည္း တားျမစ္ျခင္း၊ နယ္ေဒသမ်ား႐ွိ မိဘျပည္သူလူထုတို႔၏ က်န္းမာေရးအတြက္ အခမဲ့ ေဆးခန္းဖြင့္လွစ္မႈမ်ားတြင္လည္း ဟန္႔တားမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့ျခင္းမ်ားကလည္း ‘အထက္က အမိန္႔အရ’ ဟူ၍ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ မည္သုိ႔ျဖစ္ေစ … ကိုယ္ခ်င္းစာနာ စိတ္ျဖင့္ ကိုယ့္လိပ္ျပာ … ကုိယ္သန္႔ဖို႔ေတာ့ လိုေပလိမ့္မည္။
ဤသို႔ဆိုလွ်င္ … ထိုထိုေသာ အမ်ားျပည္သူ လူထုအက်ိဳးျပဳေစမည့္ ကုသုိလ္ေရး ကိစၥအဝဝ တို႔အား ဟန္႔တားပိတ္ပင္ တားျမစ္မႈမ်ားသည္ ‘အထက္’ က အာဏာစက္ျဖင့္ ဖန္တီးေစခိုင္းေနသကဲ့သို႔ ထင္ေယာင္ ထင္မွား ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “အထက္က .. အထက္က” ဟူ၍ စကားရပ္အား အလြဲသံုးစားျပဳျခင္း၊ ခုတုံးလုပ္ျခင္း၊ ပါးစပ္အရသာခံျခင္း၊ ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားစြာ ေျပာဆိုျခင္းမ်ားကို ေ႐ွာင္သင့္ေပေတာ့သည္။ ဤကဲ့သို႔ လြဲမွားအသံုးခ် ေျပာဆိုျခင္းမွာအထက္က လူပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားအား နာမည္ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းေအာင္ ျပည္သူလူထုတို႔မွ အၾကည္ညိဳပ်က္ေအာင္ လုပ္ေနေသာ လုပ္ရပ္ပင္ ျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံတြင္ အထက္ဟူေသာ စကားရပ္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီးႏွင့္ ႏိုင္ငံ့အႀကီးအကဲ မ်ားကို ဆိုလိုသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္သည္လည္း ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ဆီသို႔ ခ်ီ တက္ၾကရာဝယ္ အရပ္ဖက္လူ႔အဖဲြ႔အစည္းမ်ား၏ အင္အားလိုအပ္ေၾကာင္း ပူးေပါင္းလုပ္ကိုင္ေစလိုေၾကာင္း တရားဝင္ ေျပာဆိုခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ထုိ႔ျပင္ သမၼတႀကီးႏွင့္တကြ ယခုႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္လည္း ဘာသာတရားအား ၾကည္ညိဳေလးစားၾကေသာ သူမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဆိုဆံုးမမႈကို လိုက္ နာက်င့္သံုးသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားထားေသာ ျဗဟၼစိုရ္တရားေလးပါးကို လိုက္နာက်င့္သံုးေနၾကေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပရဟိတသမားမ်ား၊ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ားအား ပိတ္ပင္၊ တားဆီး၊ ဟန္႔တားေစလိုေသာ ဆႏၵလည္း ႐ွိမည္မဟုတ္။ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ျခင္းလည္း ျပဳမည္မဟုတ္ ဟု ကၽြန္ေတာ္ ထင္မိပါသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ အထက္ႏွင့္ ေအာက္အၾကား “အလယ္ထက္၊ အထက္လယ္”ဆိုတာမ်ား႐ွိေနၿပီလား မသိေတာ့ေခ်။
ယခု အဆိုးဆံုးျဖစ္ရပ္ကား ေခတ္မီတိုးတက္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ထူေထာင္ရာတြင္ သတိထားရမည့္ လူ႔က်င့္ဝတ္ျဖစ္ေသာ ‘အမိႈက္စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ စြန္႔ပစ္ျခင္း’ လုပ္ရပ္ဆိုးအား ျပည္သူလူထုတို႔အား သခၤန္းစာ ေပးလိုျခင္း၊ ဥပမာေပးလိုသည္႔ ဆႏၵျဖင့္ စံျပအမိႈက္ေကာက္ခြင့္ျပဳပါရန္ တရားဝင္ တိုင္း၊ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားသို႔ စာတင္၍ ေလးေလးစားစား တင္ျပခဲ့ရာတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္စည္ပင္သာယာေရးအဖြဲ႔မွ ေကာက္ခြင့္မျပဳ၊ ‘အထက္အမိန္႔အရ’ ဟူေသာ အသံုးအႏႈန္းမ်ိဳးျဖင့္ ျပန္လည္ေျပာဆိုခဲ့ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၿမိဳ႕သူ/သားမ်ား ျပည္သူလူထုတို႔အား “အမိႈက္မေကာက္ရ” လွ်င္ “အမိႈက္ပစ္ၾက - အမိႈက္ဖြၾက” ဟုေျပာဆိုမိန္႔ၾကားသကဲ့သို႔ ခံစားခဲ့ၾကရသည္။
မည္သို႔ဆိုေစကာမူ … ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ သမၼတႀကီးအား၄င္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲမ်ားအား ၄င္း၊ တိုင္းေဒသႀကီး အႀကီးအကဲမ်ားအား၄င္း ယံုၾကည္သည္။ ယခုကဲ့သို႔ေသာ လူေနမႈဘဝျမင့္မား တိုးတက္ေအာင္ သဲတစ္ပြင့္အျဖစ္ ေပးဆပ္ထမ္း႐ြက္ေနေသာ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ားကုိ အထက္ လူႀကီးမ်ားအေနျဖင့္ဟန္႔တားပိတ္ဆို႔ျခင္းမ်ား လုပ္မည္မဟုတ္ေခ်။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ အထက္က .. အထက္ကသည္ မည္သူေတြမ်ားျဖစ္မည္နည္း…? ျပည္သူလူထု ပရဟိတသမားမ်ားအေနျဖင့္ “အထက္ က” ဟူတိုင္း ေၾကာက္ရန္မလိုေခ်။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပရဟိတသမားမ်ား၏ “အထက္က” သည္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားသခင္တစ္ဦးတည္းသာလွ်င္႐ိွသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ တကြ ဘာသာေပါင္းစံုတို႔၏ ဘုရားသခင္တို႔ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုး ခ်ီးက်ဴးေသာ ပရဟိတစိတ္ဓါတ္မ်ား ေမြးဖြား ႐ွင္သန္သူ ဘာသာလူမ်ိဳးမေ႐ြးတို႔အတြက္ ဘုရားသခင္တို႔၏ အလိုဆႏၵအတိုင္း လူသားခ်င္းစာနာ ေထာက္ထားေသာ စိတ္ဓါတ္မ်ား ႐ွင္သန္ထက္ျမက္ ႀကီးထြားလာရန္သာ “အထက္က” ဆံုးမၾသဝါဒ (သို႔) ဘုရားသခင္တို႔၏ တူညီမွ်တေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ၾသဝါဒမ်ားကိုသာ ေျမဝယ္မက် လိုက္နာက်င့္သံုးၾကဖို႔ဘဲ လိုအပ္ပါ ေတာ့သည္။
(ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အထက္သည္ အတုမ႐ွိ ျမတ္စြာဘုရားသခင္သာ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားစကားကိုသာ လိုက္နာက်င့္သံုးရမည္ျဖစ္သည္။)
ေက်ာ္သူ

ဝန္ႀကီး ဦးရဲထြဋ္ မွ တဆင္ု သမတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ ထံ သို ့။




ေေက်ာင္း သားမ်ားကို ရိုက္ႏွက္ ႏွိမ္ႏွင္း ျခင္းမွာ တရားဥပေဒ ႏွင့္ ညီ ပါတယ္ လို ့ေျပာျခင္းကား
မတရားမႈ ကိူ အားေပး ျခင္း။ မတရားလုပ္ ရပ္ကိုလုပ္ျခင္းျဖစ္တဲ့ အတည္ျပဳ ျခင္းျဖစ္ပ့၏။
တရား ဥပေဒ အရ ေက်ာင္းသားမ်ားကို အေရး ယူလိုက ယူ နိုင္ပါသည္။
သို ့ေသာ္ ရိုက္ ႏွက္ျခင္း လုပ္ခြင့္ ဗမာျပည္ (ျမန္မာျပည္) ဥပေဒမွာလည္း မရိွပါ။
ရိုက္ႏွက္ခြင့္ ရိွတာ္လို ့ေျပာက လူႀကီးမင္း သည္ ဥပေဒ ကို မိမိ လက္ ဝယ္ ကိုင္တြယ္ျပီး
မိမိ သေဘာျဖင့္ ေဆာငါ္ရြက္ျခင္းျဖစ္တဲ့ အတြက္ ျပည္ထဲ ေရး ဝန္ ႀကီးႏွင္. ျပည္ထဲ ေရး ဒုတိဝ ဝန္ႀကီး တို ့မွာ တာဝန္ရိွပါတယ္။
မည္ သို ့မွ် မျငင္းနိုင္ပါ။ 



ျပည္ထဲ ေရး ဝန္ ႀကီးႏွင္. ျပည္ထဲ ေရး ဒုတိဝ ဝန္ႀကီး တို ကို ရာထူးမွ ခ်ကာ အလ်င္ အျမန္ အေရးယူ ရ ပါမည္။ ထို သို ့ မေဆာင္ရြက္ က သမတႀကီးႏွင့္ အစိုးရ တဖဲြ ့လ့ုး သည္ ရုတ္ရင္း ႀကမ္းႀကုတ္စြာ စိန္လြင္ ကဲ့ သို ့ ေက်ာင္းသား မ်ားကို ကိုးကန္ ့ရန္သူမ်ားထက္ပင္ ပို ေသာ အတိုင္းအတာ ျဖင့္ မတရား ႏွိမ္ႏွင္း ခဲ့ ေႀကာင္း မွတ္ တမ္းတင္ရ ပါမည္။

Sunday, March 8, 2015

MYANMAR Education Reform: Buddhist nationalists and government endanger agreement

by Francis Khoo Thwe
The government has been circulating a different draft from that one agreed with the students. It has not excluded taking legal action against protesting students. The latter have issued an ultimatum against the authorities. Fear is growing of a possible crackdown. Buddhist nationalist groups come out against the use of minority languages in education.


Yangon (AsiaNews) - Student leaders have accused the government of violating the recently reached agreement on education reform. Activists and academics have slammed the Education Ministry for circulating a draft proposal that is different from the one originally agreed upon.
Students and various NGOs have been in the streets for weeks pushing for greater accountability and democracy in education. However, the authorities are none too pleased and continue to issue threats against protesting students.
Buddhist nationalist movements have complicated matters because they object to student demands, claiming they damage the country's future and have disastrous effects.
The four parties - government, parliament, students and the National Network for Educational Reform (NNER) - had initially reached an agreement on 14 February after long and hard talks and many days of tensions.
The deal includes many of the students' demands, like academic freedom for educational institutions and the right of students and teachers to form their own unions.
However, when the government described it as a simple "proposal" and continued to work on its first draft, alarm bells were set off. Worse still, despite their promises, the authorities did not exclude suing students who took to the streets in protest.
In view of the situation, student leaders have issued an ultimatum to the government, saying it has until 28 February to withdraw the first draft and resume work on the four-party agreement.
Now the government has to decide whether to use force against protests or continue on the path of dialogue and negotiations, to reach a peaceful solution.
There is great concern that the 1988 crackdown might be repeated. But this time, things are different. Myanmar President Thein Sein's semi-civilian government would not be able to hide any brutal actions because of the widespread use of cameras and smartphones.
In fact, protests and international pressure are expected to encourage the government to maintain the dialogue and conciliatory tone.
One important element in the four-party proposal is that of allowing the country's 135 or so ethnic groups to use their native language in education. Such a proposal has sparked virulent opposition from Buddhist nationalist extremists.
The Ma Ba Tha movement, a group that has carried out a racist campaign against Rohingya Muslims in the past, is leading the charge against native languages. In an official statement, it criticised proposer changes to the bill without specifying them, suggesting that they would jeopardise the country's future.
For them, demands to use local languages ​​in areas inhabited by ethnic minorities has been highly controversial. Under article 134 of the education bill's original form, only Buddhist monastic schools would be able to teach in minority languages.
 Amendments proposed by student leaders and educational NGOs would add another provision, article 34(j), to extend to all religious schools the right to teach ethnic minority children in their mother language.
Buddhist nationalists warn that if this principle were accepted, Arabic could be taught to Muslims in school, and this would lead to a rapid rise in fundamentalist ideology in the country.
By contrast, Christian organisations associated with Kachin, Chin and Karen ethnic groups pushed for the use of native languages in education since many of their members are Christian.
"In education, there is no discrimination and we found that children learn more effectively when the teacher teaches in their native language," independent education expert Thein Lwin told The Irrawaddy.
Once upon a time, Myanmar's educational system was one of the best in Asia. However, decades of military rule and tight control over high schools and universities have resulted in a decline that still weighs heavily on the quality of education and academic freedom.
The country's current rulers are worried about students' threats to take their protests to the whole country, mindful that student-led pro-democracy demonstrations ended in a bloodbath in 1988 when the military cracked down on protesters.

 Credit : AsiaNews.it

Wednesday, March 4, 2015

"လက္ပံတန္းၿမိဳ႕ခံ ျပည္သူေတြက

Credit https://www.facebook.com/profile.php?id=100006036078025

"လက္ပံတန္းၿမိဳ႕ခံ ျပည္သူေတြက
ေသာက္ေရအိုးေတြ ေခါင္းေပၚရြက္ျပီး
ေက်ာင္းသားေတြကို
ေရလာလႈ တိုက္ေကၽြးေနတဲ့
ျမင္ကြင္းဟာ ျပည္သူေတြ
ေရးထိုးလိုက္ၾကတဲ့ သမိုင္းပါ".....။

credit-Ko Kyaw Swar Myint

ပိတ္ဆို႔ခံထားရသည့္ သပိတ္ေက်ာင္းသားမ်ား အစာငတ္ခံဆႏၵျပမည္ဟု ေျပာဆိုေန


လက္ပံတန္းၿမိဳ႕တြင္ ပိတ္ဆို႔တားဆီးခံထားရေသာ ပင္မသပိတ္ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ရဲတပ္ဖြဲ႕ႏွင့္ ထိပ္တိုက္ေတြ႕ဆံုေနေသာေနရာတြင္ ေရွ႕သို႔မတိုးႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ထိုင္သပိတ္ပံုစံျဖင့္ ရင္ဆိုင္ေနရၿပီး အစာငတ္ခံဆႏၵျပမည္ဟု ေျပာဆိုေနၾကေၾကာင္း သပိတ္စစ္ေၾကာင္းတြင္ ေရာက္ရွိေနသည့္ 7Day သတင္းေထာက္က သတင္းေပးပို႔သည္။
သပိတ္စစ္ေၾကာင္းတြင္ ပါ၀င္ေသာ ရဟန္းသံဃာမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ယေန႔နံနက္ ၁၁ နာရီအခ်ိန္မွစတင္ကာ အစာငတ္ခံဆႏၵျပမည္ဟု ေျပာဆို၍ ဆက္လက္ဆႏၵျပေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သာယာ၀တီၿမိဳ႕သို႔ ခ်ီတက္ရန္ ထြက္ခြာလာေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ၎တို႔တည္းခိုသည့္ ေအာင္ေျမဗိမာန္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းႏွင့္ ၁ ဖာလံုအကြာတြင္ တားဆီးခံရျခင္း ျဖစ္သည္။
ပဲခူးတိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားက ေက်ာင္းသားမ်ားအား နံနက္ ၁၀ နာရီအခ်ိန္မွစတင္၍ ေျခာက္နာရီအတြင္း လူစုခြဲရန္ ေၾကညာေနသည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားကလည္း အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းမႈမ်ားမျပဳလုပ္ရန္ ရဲတပ္ဖြဲ႕ထံ ေတာင္းဆိုထားၾကသည္။
----------
ထိုင္သပိတ္ဆင္ႏြဲေနေသာ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ား - ဓာတ္ပံု ၿငိမ္းခ်မ္း


ရဲေတြမွာ ေကာ္ပတ္ႀကဳိးေတြ ေဆာင္ထားတာကုိ ေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။

 ရဲေတြမွာ ေကာ္ပတ္ႀကဳိးေတြ ေဆာင္ထားတာကုိ ေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။ ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္ ျဖစ္တဲ့အခါ ေက်ာင္းသားမ်ားရဲ႕ လက္ေကာက္ဝတ္ကုိ စြပ္လုိက္ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီအခါ လြယ္လြယ္နဲ႔ ျပန္ျဖဳတ္မရပါဘူး။ စြပ္မိသြားတဲ့အခါ တစ္ဖက္စြန္းကုိ ေဆာင့္ဆြဲလုိက္ရင္ ေသြးေၾကာေတြ ပိတ္သြားၿပီး အစြပ္ခံရတဲ့ လက္တစ္ေခ်ာင္းလုံး က်င္လာၿပီး ေသြးေလ မလည္ပတ္တဲ့အတြက္ ေတာင့္တင္းလာပါလိမ့္မယ္။ မသိတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြက ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္လည္း ျပတ္ခ်င္ေဇာနဲ႔ ဆြဲရင္း တင္းသထက္တင္းလာပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီေကာ္ႀကဳိးေတြကုိ ကတ္ေၾကးေကာင္းေကာင္းနဲ႔သာ ျဖတ္လုိ႔ရပါတယ္။


ႏုိင္ငံတကာသတၱိရွင္အမ်ဳိးသမီးဆု ေဒၚေမစံပယ္ျဖဴရရွိ